编者按：2024年9月，第七届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会在敦煌市成功举办。大会以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，以服务共建“一带一路”为使命，以“践行全球文明倡议 深化文明交流互鉴”为主题，举办了开幕式、敦煌论坛、文化展览、文艺演出、招商推介等5个方面的18项活动。本届敦煌文博会是一次深化文明交流互鉴、助推“一带一路”建设的盛会，是一次展示甘肃新形象、凝聚发展新动能的盛会，得到了国内外嘉宾的广泛赞誉和一致好评，取得了丰硕的政治、经济和文化成果。敦煌文博会官网“文博声音”专栏将分期刊发参会嘉宾的精彩演讲和发言，旨在回顾大会盛况、分享智慧观点、延续交流热度、凝聚各方共识。
圣贤的敦煌
湖北省文联名誉主席 刘醒龙
在读书人心里，敦煌是圣贤一样的存在，虽然从没有人说过——不到敦煌心不甘。
我会记住二0二四年秋天的这个日子，从武汉乘高铁到兰州，再换乘夜行列车，于凌晨六点左右，走出火车站，第一次踏上敦煌大地那一刻，非常像前人所说：不识玉门关外路，梦中昨夜到边城。
近二十年来，我迷上了考古，特别是两周时期的青铜重器。二00四年，第一次面对绝无仅有的曾侯乙尊盘，对比现在人头攒动的景象，作为国宝中的国宝，那时只能静静地待在湖北省博物馆的一处角落里，几乎无人问津。多年之后，情形不再，反而更觉得当初倍受震撼的意义。因为这种震撼，才找到后来写作“青铜重器系列之一”《蟠虺》的核心句子：识时务者为俊杰，不识时务者为圣贤。在那之后写作的“青铜重器系列之二”的《听漏》，是由于发现有史以来第一次出土的九只列鼎，只配有七只簋，而不是代表君王至尊的九鼎八簋，这一次写作让自己找到新的句子：考古考古，考的是古，答的是今。
比西北更西北，比河西更河西的敦煌，用有限的物质创造出无限的文化，只有不识时务的圣贤才会如此行动。
作为考古重镇，敦煌文化中的“白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙”被吟诵了几百年，所考证的昔日苍凉，回答了今天的雄奇热烈。敦煌是活着的历史文化现场，“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”流传了上千年，在活色生香的现代小城面前，古时的情境，不再是今天的真实。
我们在努力考证敦煌何以圣贤，圣贤般的敦煌也在认真考证我们。
作为凌晨时分闯进敦煌的外来者，晨曦中的第一个眼神，能不能看到自己想看到的其实不要紧，因为敦煌早就铭刻在我们的灵魂中。
不是每个人都读过《楚辞》，我们还是有可能说，只要读过李白、杜甫、苏东坡，也就相当于读过《楚辞》，因为李白、杜甫、苏东坡是从《楚辞》中成长起来的。虽然许多人没能来到敦煌，敦煌石窟里的飞天意象，通过黄河流域那些寺庙中的壁画和雕塑、通过长江流域那些出土的考古遗址，还有大大小小的课堂里少不了的美术课程，让敦煌文化无所不在地深入到每个人的心里。
生命最神奇之处是人人都拥有文化精神，为了抵达更高层级的精神享受，又回过头来需要凡事务必身临其境，不可以像神仙打架，总在云里雾里。
敦煌文化的伟大之处就在于从不例外，同样需要纯粹的精神与乱纷纷的俗务同时抵达。事实上，尽管有许多年的文化熏陶，一个人在没有抵达之前，敦煌名气再大，也是西北的一处地理空间，人们嘴里说着绝妙飞天，脑子想得最多的还是黑风蔽日，黄沙鸣响，边关冷月，大漠孤烟。正如没有在南方楚地烟火人间中熏陶半辈子，就断定楚人好巫不过是装神弄鬼，却不知楚人所好之巫，代表着青铜时代科技文化的最高水准，代表着青铜时代社会文明的最高层级。同样，听甘肃的同行们说出菩萨，供养等词汇时，所联想到的是天人合一，是无私奉献，但从外来人的嘴里说出来时，难免带着临时抱佛脚的俗气。
敦煌文化与楚地文化一样，从一个地方升华，最终还要在一方水土中落实。
楚地中人将最珍贵的青铜资源，交付给掌握那个时期最高工艺水平的青铜工匠，制造出让千年以后的我们叹为观止的青铜重器，意在与天地宇宙进行交流，正如今天的人们渴望进行星际之间的探索飞行。楚地之巫与敦煌飞天，是否有殊途同归之义，异曲同工之妙？楚地青铜工匠是那个时期楚地的大国工匠，敦煌飞天画师一定也是那个时期敦煌的大国工匠。若不是胸怀壮阔，再好的青铜原料，再高级的绘画材料，也难以促成这种崇尚、崇高和崇敬的表达，留下这些高远无上的圣贤一样的存在。
在我主编文学双月刊《芳草》的十八年间，做了最惊世骇俗的一件事，从二0一八年第六期到二0一九年第三期，连续用四整期、刊发甘肃作家叶舟的一百多万字的长篇小说《敦煌本纪》。敦煌文化是中华先祖留在山河大地上的灵魂，唯有破例破例再破例的方式，特殊特殊再特殊的礼遇，才能让世人更好地释读圣贤的敦煌和敦煌的圣贤。
我喜欢有关敦煌的两句诗。第一句是，瑞鸟含珠影，灵花吐蕙丛；第二句是，洗心游胜境，从此去尘蒙。曾经写过这样的一段话：在腐朽没落的朝代，青铜重器会将这个朝代揭露得更加腐朽没落。在辉煌瑰丽的年代，青铜重器会将这个年代衬托得更加辉煌瑰丽。作为中华文化瑰宝的敦煌也是如此，在中华民族处在伟大复兴的关键时刻，辉煌瑰丽的敦煌会将这个时代衬托得更加辉煌瑰丽。成为屹立在西北大地上不解风情，不识时务的永远的圣贤。
(本文根据嘉宾在敦煌论坛议题三:敦煌文化的文学表达上的发言整理)