天水的历史文化和人文足迹中，大大小小的石窟在这片土地上成为最好的讲述者。它们既有“东方雕塑艺术馆”的美轮美奂，也有悬崖绝壁上的北魏与盛唐，流传千百年的神话故事与人间百态，记录在这一个个洞窟之内。不同的地理环境，不同的历史时期，不同的造型姿态，却都讲述着唯一的历史，以及天水大地上人们曾经炽热的情感。天水的石窟——记载了千百年的故事，也让这遗留的历史情怀，继续传承千年！
华盖寺石窟
华盖寺石窟位于甘谷县城西二十里铺村南山坳，因山形似华盖而得名。洞窟开凿在圆柱形山体上，山壁陡峭，呈“之”字形排列在悬崖上。现有编号的洞窟18个，形制均为长方形圆拱顶，塑像有60身，其中道教题材的塑像约占全部塑像的75%，有以无量殿、玉皇洞、孔子洞、伏羲洞和灵官洞为主的群塑。洞窟壁画以人物画为主，还有少量的故事画。窟顶为圆光配扇面，或书或画。华盖寺石窟大量塑像和壁画以道教题材为主，且保护十分完整。对于研究天水地区元、明、清道教发展状况具有十分重要的价值。
石窟故事：
华盖寺石窟中的三眼洞绘有壁画的墙壁，是整个石窟最大的亮点，尤以两壁上各一幅唐僧取经题材的元代壁画闻名遐迩——以马背上是否驮有经书作为参照，一壁上绘《唐僧取经归来图》，另一壁上绘《唐僧取经图》。两幅壁画长度各约3米，皆绘有完整的唐僧师徒四人和白马形象。现存最早绘有唐僧取经题材的壁画在今甘肃瓜州东千佛洞、榆林窟中，创作于西夏时期。沙和尚与猪八戒的人物形象，均不见于瓜州东千佛洞和榆林窟取经壁画中，却在华盖寺石窟中绘得栩栩如生。不仅充分说明了华盖寺石窟壁画吸纳民间文化的特点，更生动阐述了佛教在当时举足轻重的地位。
碧莲洞石窟
碧莲洞石窟位于麦积区五龙镇石洞沟村，是县级文物保护单位，具体形成时间不详。据洞内原有碑石记载，石窟于咸丰元年（公元1851年）第三次重建，据此可知清代时期就已成规模。碧莲洞石窟地处黄土地质的山塬中，共有两层，第一层石洞中有一个天然形成、憨态可掬的石蛙分外引人注目。按照方位来看，石蛙面向当地的蒲里村，背对梁家庄，于是当地人调侃：石蛙吃穷了蒲里村，富了梁家庄。据当地民间传闻洞内原有文物，可因年代久远，很多文物古迹都已不见踪迹。
石窟故事：
相传，古时石洞沟村有一穷苦的放羊娃在此处放羊，路遇一神仙经过，神仙便问他是要金洞还是石洞。谁料放羊娃天性单纯，脱口而出说要石洞，于是神仙伸手一指，便有了如今的碧莲洞。神话故事虽不足为信，但通过故事却反映了人们对美好生活的向往，以及碧莲洞石窟在当地百姓心中的地位。（文宣）